卷七：炉鼎驯成

第二十章炉鼎驯成

自此数月，凝香潜心向道。日以朱唇润泽龙T，方丈则以舌滋养其清泉。凝香视此为灵魂之洗礼，身心投入，心如止水。然方丈心内，慾念奔腾，乐在其中。

方丈深知凝香不经世事，天真无邪，故其纯粹，皆因谎言所塑。又虑其慧根，若龙T径入玉门，灌溉其灵，恐令其顿悟，看清其中丑恶。是以数月间，方丈深藏不露，将龙TJiNg华化为yAn气，仅许凝香x1ShUn，却只字不提「YyAn归元」之法。

凝香尝问及「YyAn归元」之术，方丈以假乱真：「此法乃大道之途，非朝夕可达。待汝T内Y气消融，纯yAn之气灌溉，方可水到渠成，道果圆满。」凝香闻言，言听计从，对此「大道」愈发虔诚，对方丈更为信赖。却不知，己为笼中之鸟，任其主宰，毫无知觉。

数月间，凝香身躯之本能已然臣服，对龙TJiNg华化气，视为常态。每当纯yAn之气经檀口入T，其清泉与shUANfeN便cHa0涌不止，极乐难耐，极致之乐连连，几近晕厥。凝香懵懂，只道此乃方丈yAn刚之力入T，驱散自身Y气之故。由此，nV子之本能被龙TJiNg华驯服，日常病痛皆烟消云散。然一见方丈，便甘露狂涌，幽泉长流。凝香不知其故，只以为是禅师之法力所致。因此，对方丈更为信服，言听计从。

方丈见凝香身躯之反应，心头狂喜。知凝香已非当日之白纸，而是被其彻底驯服之「极品炉鼎」。其身，因「向道」而彻底为情慾所控。方丈沉沦其中，愈发肆无忌惮。一面享受凝香身躯之奉献，一面又为其无知而生出一丝痛惜。然此悲悯之情，终不敌心魔之慾望。方丈自知，此场「大道」，已无回头之箭。

凝香则陶醉於「修行」之喜悦中。自觉功力日渐深厚，身T亦日渐康泰。视方丈每一次之接触、索取，皆为恩典。将己身视为禅师之法器。以为虔诚向道，终有一日，可与方丈共赴仙途。却不知，其所谓「修行」，不过方丈为一己之私而设之罗网；其所谓「共赴仙途」，不过慾望之深渊。

二者心境，天差地别。凝香如雏燕，展翅yu飞，却不知其羽翼，已在猎人之手；方丈如猎人，静候猎物入笼，却不知其魂魄，已坠入魔道。此场名为「修行」之YyAn互济，在禅房幽暗之中，无声地上演。

第二十一章一念之别

时元寇入侵，烽烟四起，山河板荡。凝香闻讯，心忧父母安危，寝食难安。凝香回想当日，若无方丈援手，己身恐已香消玉殒。方丈深恩，重於再造，凝香虽万Si莫赎，然此恩情，如磐石镇於心。今元寇横行，狼烟四起，不知爹娘安危，心急如焚。凝香念及父母年迈，膝下唯己一人，倘若有个三长两短，必将抱憾终身。凝香心头交战，一为方丈救命之恩，一为父母养育之情。顿感心猿意马，去留两难。方丈之恩虽重，然父母之情更深。思及慈母日夜忧心，望眼yu穿，此时此地，为人子nV，岂能袖手旁观，独善其身？纵使舍弃自身修炼，亦要与父母共存亡，以尽人l孝道。