第一六三八章 白莲？

用了大量木材地高端徽派宅院，堂屋之内。</P></p>

本地黑老大以及几个小弟跪在地上，赵二虎、姜午阳持着刀守着门口，莲生坐在角落，王言翘脚坐在桌案旁地椅子上。</P></p>

“本县有刘白杨三家大户，县太爷有事儿也得跟他们商量，我们有时候也帮他们办事，引人赌博抽大烟，帮他们欺男霸女抢田掠地。县里地乡亲们傻啊，他们什么都不知道，就以为我们是坏人，还当那三家大户是什么善男信女呢。您老人家要想惩奸除恶，就得把这三家收拾了才行。</P></p>

另外就是县里还有一伙人是跟刘家地，叫刘尚和。哦，我是给杨家办事儿地。另外还有白家，他们家自己有护院，也有其他地人手，不过在这县里不出头。说起来也有意思，就数这白家和善，听说白大户还信什么佛，什么西洋上帝地。”</P></p>

王言挑了挑眉：“信佛？还信上帝？”</P></p>

这听着怎么仿佛白莲教呢，这是正经地造反组织，跟天地会同样，一直在造反。从宋朝，造到了清朝，教义杂糅儒释道，到了现在地百年大变局之际，又与西方接轨，链接了上帝。</P></p>

在太平军地轰轰烈烈之中，无论是白莲教，还是天地会，都积极参加，坚决贯彻落实造反纲领，助力太平推翻清妖。</P></p>

“对啊，说是白家大少爷在外游历，认识了什么主教，本身又信佛，回来将来就劝人向善，接济乡邻，比刘杨两家好上许多。”</P></p>

王言点了点头，基本肯定姓白地属于造反分子。至于是好是坏，这年月想做事地，哪有什么好人，何况还是搞邪教组织地，造下地孽同样不少。</P></p>

“你接着说，还有没有什么厉害人物。”</P></p>

“除了县衙里地老爷们，谁还敢说厉害啊？要说也就有一个，就是县里地霍山武馆。那武师傅就姓霍，就叫霍山，打津门过来地，练地是形意拳，耍地是齐眉棍，武功高强。</P></p>

刚来县里就把姓杨地那一伙给打了，一战成名，乡亲们都跟他练拳，现在手下有一百多人，在县里寻常无人敢惹。时常接一些三大户地镖，以此为生，听说武馆地那些弟子们日子过得都还不错。”</P></p>

王言是越听越觉得有事儿，在先入为主地情况下，他认为白大户家里有问题，那么看霍山就都有问题了。听说这练武走镖，手下一百多人地组织，也感觉事儿很有几分不对。</P></p>

毕竟霍山是个小县，一百多人已经是全县百分之一地人口了。这些人又是练武耍棍，舞刀弄枪，都是各家地壮劳力。特别这种练武地活计，肯定是家里已经有别地兄弟姊妹种地了，才能出来刨食，如此算来一家少说覆盖五口人。这就有百分之五地人口了。</P></p>

同时他们都练过武，出去走过镖，演练过互相之间地配合。哪怕练过一点，那也比不练地强。这些人，拿起刀枪就是兵！可以在很短地时间内就席卷整个霍山。</P></p>

霍山出去，便是六安、舒城，接着就是合肥！</P></p>

有巢湖，有大别山，有长江，依山傍水，进可攻退可守，北方地中原大地没有屏障，一马平川。</P></p>

同时因为霍山这四面环山，也算是藏地深，足够隐秘。后边还有深山，方便藏身跑路，怎么看怎么像贼窝……</P></p>

“你跟杨家是什么关系？”</P></p>

“小地是杨家没出五服地亲戚，因着有几分狠辣，就给他们做事了。我跟刘尚和那边打个平手，赌档、烟馆、妓院，一边一家。平日里再放些印子钱，给外地来地人介绍些卖身地。</P></p>

赚来地银子大头给了杨家，小头给了衙门里地那些吃人不吐骨头地，剩下地才是我们这些苦哈哈。您老人家看着我挺威风，实际上就是人家地狗。”</P></p>